汤霄峰-北京心物不二电子商务有限公司总经理介绍

看风景和看人

汤霄峰，女，原创民族服饰“裂帛”品牌的创始人，喜欢画画，梦想做一个诗人或作家，曾做过乐队主唱、平面设计师。

从2005年开始，我每年都要去藏区。第一次去的是云南，毫不夸张地说，直接就把我“打倒”了，可能是我比较边缘吧，而且喜欢多元的、非主流的文化。从此心就变得很“野”。但奇怪的是，回到北京，人反而更安静，更不愿意出门。好像在藏区旅行不是去散心，而是去收拾散落在各地的心。

也许是天性使然，我们在藏区街上走来走去打招呼的都是些小商小贩。能住在藏民家里而不是住旅馆，心里也会觉得很“暖”。有一次我们出去，房东家的小姑娘跑了几里地追上我们，叮嘱说只要是住在她家，别人就不会收钱。她走那么远就是为了告诉我们这个。高原上无论小朋友还是老奶奶，都会从容地跟我们打招呼。在那一瞬间，你会觉得都市里的人很可悲。因为我们甚至没有勇气与别人打招呼，遇见一个人总是很疑虑。后来的行程中，我就像回到了小时候，见到人就主动打招呼。

去转梅里雪山时，碰见几个藏族人，对我们触动很大。有一位不会说汉语的大哥，我们上前问路，他就陪我们走了两个小时。期间拉着我过河，休息时独自抽烟，到了地方就指给我们看，然后离开。一路上遇到这样的人太多了。在梅里雪山脚下，认识了一个叫尼玛的人，与我同岁，穿着解放牌球鞋，挂着一个藏包，走路很快。我们同他打招呼，问他干吗去了，他说去追一匹马，集市上买的马跑丢了。我们终于走回家时，尼玛已经以我们10倍的速度，把马找回来，并在山坡上休息了两小时，还喝了酥油茶。他知道我们不仅仅是来观光的，就一起在神山底下聊天、喝茶、抽烟。尼玛告诉我们，他家是猎户，他9岁时便和爸爸一起给狗熊下套子，但是他们一年中捕杀到一定程度的时候便不再捕猎了，因为山会告诉他们，如果打得猎物太多，天气会变的。旁边一个“刀疤脸”也赞同他的话：“牛知道山在说什么，羊知道山在说什么，人是聪明的，但是人却不知道山在说什么。”听了他的话，我们呆在那里——他的话太诗意了。尼玛家以前比较富裕，但是收了猎枪后，现在是村里最穷的人家。但他非常诚实，做不出高价卖东西给游客的事。

回到北京后，我们反省了一些对他说过的话，比如：“有什么困难就找我们”，这样的话会让他心里抱有很大的希望。后来他让我们联系卖虫草的事，我们联系了一些地方，但是不行。还有一次想替他推广新建的客栈，效果也不是很好。我们的心里感到一些愧疚，因为我们侵入了人家的生活。虽然不是什么承诺，但总想做得好一点，更自然一点。其实北京、云南两个地方的人有着共同的忧愁、共同的体悟和可望不可及的东西，想来想去，他其实就是另一个自己。

第一次接触藏区后，对藏地的思念根本就阻止不了，雪山脚下的那种感觉太沉静了，于是就有了后来的第二次、第三次旅行。

曾经听到一个故事。游客和当地藏族人侃价，最后没要那件商品，被吐口水在脸上。听到这个故事的时候，我的眼泪一下子就流出来了。心痛。我想，游客带过去的是不是也包含了某种邪恶，比如说钱。

2007年去西藏时，同样发现了一些问题。比如街上的乞讨者。很多游客的观点认为给钱是纵容，会养成他们的坏习惯。但他们有没有想到，藏族人内心受到的现代文明的冲击，还有他们羞愧地乞讨时内心的挣扎，这些该由谁来埋单？

有一天晚上在纳木错，两个牵着牦牛和游人照相的小女孩问我去不去喝酥油茶。人的本能吧，我问她们要多少钱。她们显然没有想到我会问这样的问题，一下子慌了神，互相小声商量，然后很害羞地说一块钱。我当时真惭愧啊。旁边有人劝我别去，但我还是去了。可能神仙眷顾我吧，在任何商业的环境里都能看到非商业的东西。我们3个人在一个破烂的小棚子里吃东西、喝酥油茶、唱歌，度过了一个非常愉快的晚上。很多人去西藏只看风景不看人，这也许是一部分人到西藏的观点。他们去看热闹，找自豪的感觉、征服的感觉，因为那里很酷，生存也很艰难。但我不是。我既看人也看风景，因为风景和人都是心灵的一种映射。卡瓦格博峰为什么至今没有人可以爬到顶？我更愿意把它当做一个神话。世界上有许多不能被征服的存在，藏族人喜欢领悟，而汉族的主流文化却喜欢征服。